五台山求什么最灵验,五台山声名赫赫的五爷庙

随笔 2021-11-15 18:52:47 阅读: 评论:
 五台山属太行山系的北端,跨忻州市五台县、繁峙县、代县、原平市、定襄县,周五百余里。介于北纬38°55'—39°66'、东经113°29'—113°39'之间,由一系列大山和群峰组成。其中五座高峰峰顶平坦如台,故名五台。

五台山最灵验的庙宇一共是有三座,其中香火最旺盛的还是五爷庙,这也是比较灵验的庙。五爷庙也叫万佛庙。是一座龙王庙。五爷庙在五台山的名气是最大的,每逢初一十五的时候就有很多人前来,时间久了就有了祈雨、唱戏、赶集等一系列活动。

五台山

五台山声名赫赫的五爷庙是以前万佛阁的近代别名,庙内坐北是重檐歇山顶建筑的五爷殿,殿内供奉的是广济龙王五爷,因为五爷是五台山名气最大,影响最深远的神明,故名 “五爷庙”。该寺占地面积是2040平方米,现在寺院南北向的中轴线上从后往前分别有文殊殿、五龙王殿和一座戏台,坐东向西是万佛阁。下层文殊殿,上层地藏殿。

据史料记载,五爷庙主殿万佛阁最初建于明代万历四十四年(公元1616年),建筑年代最早也是属于以前主殿的建筑是背东的万佛阁文殊殿,文殊殿建筑结构为上下两层的三檐四出廊,呈歇山顶,内供一万尊3寸高泥塑贴金的小佛像,因名万佛阁。

一般佛教寺院是不会供奉龙王的,而五台山为什么修龙王殿呢?很久以前,五台山并不是清凉胜境,而是酷热难熬,也不叫五台山,而五峰高峻称为五峰山,当地百姓深受其苦便求到在当地传法的文殊菩萨门下,大智文殊菩萨为了替黎明百姓排忧解难,化身成出家人深入东海龙宫,从东海老龙王那里巧妙地借来龙宫宝石--歇龙石,安置在西台脚下的清凉谷,从此以后五台山气候变得凉爽宜人,风调雨顺,成为夏季凉爽的避暑胜地,歇龙石也被人们称之为--清凉宝石,一直到今还在镇守着五台山,文殊菩萨曾经在清凉石上坐床讲经,说以也称为“文殊说法床”。

五爷庙

五爷庙的五龙王殿创建于清朝,原来是卷棚顶,1917年重建时改为单檐歇山顶,四出廊,五脊六兽,正脊置铜宝刹,前有抱厦过亭,雕梁画栋,绚丽多彩。殿内除了供金脸龙王老五外,在他背后也左右排列了大爷、二爷、龙母、三爷、四爷、雨师的塑像.

民间传说,龙王弟兄5人,老大是蓝脸,老二是白脸,老三是红脸,老四是黄脸,五爷本来是黑脸,但文殊菩萨为了广济众生,化成了五龙王,所以黑脸变成了金脸。

我们现在五爷殿看到的五爷形象,是黑脸黑须,怒目圆睁,端坐龙椅,“身披龙袍,头戴皇冠,銮驾分列两侧,八面威风”的形象。龙母、雨师、四位兄长分列五爷背后。

大家可能也许知道,龙生九子,五子为狻猊(suan ni)狻猊属于神兽,首像狮子,人爪,不好动,好香蜡烟火,常常被人们雕于香炉腿等部位,好更多地享受人们敬献的香蜡烟火。而文殊菩萨的专属坐骑就是狻猊,因而人们知道五爷既是狻猊化生,又是文殊菩萨的坐骑护法,人们也就把五爷看成了文殊菩萨慈悲众生的亲民显现及化身,(文殊菩萨或释迦摩尼并不是求的对象,而是发现或阐述因果的导师)因狻猊也就是五爷极喜香火,历代本地人都会不定时的给五爷供香纸,五爷也护佑着台怀镇这一方百姓风调雨顺,家家欢乐。人们无论求子、求学、求财、求官、求姻缘,五爷都是最值得信赖最神灵显赫的菩萨化身。

近些年,旅游发展导致五台山游客众多,许愿还愿人们敬献的龙袍多到香炉中烧不过来。

影响了五台山大气质量,2019年因环保政策敬龙袍礼仪停了下来。而现在的五爷庙只接受高质量、环保的檀香、水沉香、以及大小专供、水果、哈达作为专门五爷供品。

第二座寺庙就是菩萨顶。菩萨顶创建于北魏,每一代都会重新修建,在蒙藏教徒进驻五台山之后,大喇嘛住在菩萨顶,于是菩萨顶就是五台山黄庙之首。在菩萨顶的东院过厅和后院有两座汉白玉四棱柱碑,这上面的被问就是康熙帝手书,上面有汉、蒙、满、藏四种文字。

最后就是殊像寺了,这里有送子观音,一般大家都是过来求子、求事业或者是求智慧。这里香火也是比较旺盛的。

五台山是佛地,也是福地。在佛菩萨前求福,菩萨一般会给人善巧方便,给予祈求者满愿,给祈求者信佛和行善的信心。但是作为祈求者,不能永远停留在祈求上,切记,依赖祈求得福不能长久。福是修的,不是一直求得。
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