百家姓:姓氏始祖伏羲

随笔 2021-11-30 18:55:10 阅读: 评论:
“三皇”中的姓氏始祖首推伏羲,“五帝”中的姓氏始祖首推黄帝,再加上影响同样深远的、与黄帝同父异母的兄弟炎帝神农氏,则说到底中华姓氏之源的主体实际上主要来自伏羲、炎帝和黄帝,即伏羲风姓、黄帝姬姓、炎帝姜姓是我国姓氏起源的三大系统,而其中影响最为深远的则莫过于黄帝姬姓。

关于伏羲风姓,《左传•僖公十一年》载太皋为风姓,太皋即伏羲,《史记》中称伏牺。《左传•僖公二十一年》记载:“任、宿、须句、颛臾,风姓也。”皇甫谧《帝王世纪》说:“太皞帝庖牺氏,风姓也。”蒙文通《古史甄微》引郑玄注《通卦验》:“燧人,风姓也。而伏羲、女娲亦风姓。盖炎黄二帝之前王中国,风姓为独多也。”《帝王世纪》载伏羲“有巨人迹出于雷泽,华胥以足履之,有娠,生伏羲于成纪。”伏羲生活于旧石器时代中晚期,后来定都陈地,就是今天的河南淮阳,风姓可谓风靡一时,处于当时社会的主导地位。
伏羲
至春秋时期,风姓开始衰落。蒙文通《古史甄微》说,炎黄族起,“而风姓之国,夷灭殆尽。逮于春秋,惟任、宿、须句、颛臾四国而已。”风姓自此逐渐被炎黄氏族部落取代。不过,伏羲作为神话传说中的人物,不仅在《论语》、《孟子》、《左传》、《国语》、《墨子》等先秦古籍中没有怎么提到,甚至在《山海经》这种涉及许多神话人物、古帝王的著作中从头到尾亦没有一个字的记载,只有战国中晚期的《庄子》一书尚有所记,但《庄子》所著多是寓言,关于伏羲的记述也是亦虚亦实、半神半人,不可认作信史。

这也说明,在战国中晚期,伏羲还未形成确定的、清晰的人物形象,仍然处于创造和传说阶段,其风姓自然也难以被广泛认可和定性。
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