插秧歌原文杨万里,插秧歌布袋和尚原文解读

故事 2021-11-14 20:29:39 阅读: 评论:

插秧歌
宋朝:杨万里 
田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。


杨万里写诗,除了他的自然清新又善白描的艺术特点之外,也常见小中见大,细节中见情感的诗意。《插秧歌》在描写了农家全家在水田中的详细过程时,有农家的辛苦,也有农妇对农夫的关怀,但是更主要的是生动展现了做为一家之主的农夫,尽力又尽心做着男子汉大丈夫应该做的事和心情。

杨万里

插秧诗
五代:布袋和尚
手把青秧插满田,低头便见水中天,
六根清净方为道,退步原来是向前。


布袋和尚,名契此,五代时的一位高僧,世传为弥勒佛的化身。他笑口常开,经常挎着布袋,随处寝卧,却深受世人的喜爱。这首诗是作者有一次与农人聊天,然后即兴而作。

诗的大意是:秧苗被一点点地插满了水田,低头可见其中倒映的蓝天和白云。秧苗需要根须清净,才能长成稻子,插秧时看似边插边退,却是一直向前。

作者表面上描写的是一幅劳动场面,但其实是借此表达自己的禅悟。首先“低头”二字,既是说劳动时必须脚踏实地、朝耕暮耘,又表达修行者需要排除妄想和杂念,才能一心一意地观照身心。

“插满田”,既指秧苗遍布田间,也指众生本有的对禅境的向往;而“水中天”,更是指禅者领悟到身心之外的世界,仿佛无际的虚空。

后两句更充满禅意,大师规诫世人,只有内心清净无尘,看淡浮名虚利,才能减少烦恼,抛掉执念,最后也就可以深刻体验内心的本性。

“退步原来是向前”,更充满理趣。就像跳远,必须先退出很远,才能跳得更远。而修行与插秧的道理类似,当其全神贯注地劳动时,就不会感觉外界的干扰,更不会关心别人的议论。同时当一个人懂得以退为进的道理时,就能更正确地处理好人际关系和得失成败。

虞似良虽然名不见传,其诗歌也没有唐人作品那样水平高超,但是这首诗却描绘形象,才力纵横。作者观察细致,展现了美丽的乡村图景,也热情地讴歌了农民的辛勤劳动。全诗画面鲜明,情趣盎然,更妙于收束。

布袋和尚的这首七绝一语双关,比喻生动,作者借助描写常见的劳动画面,抒写对禅理的感悟,读完也令人深受启发。两位诗人都是描写插秧,虽然观察视角不同,立意构思也有差异,但都显出高超的文学造诣,值得细细品味!
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